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书法在景观设计表现形式研究
发布时间:2019-09-04

  摘要:徐州作为"中国书法名城", 把书法艺术与园林设计结合起来, 将二者融合, 互相渗透, 造就独特气质的书法景观。书法景观在徐州园林造园的具体实施过程中, 既要考虑到对传统的园林设计的继承, 又要考虑到新的历史时期现代园林建造规则, 将书法景观融入园林设计之中, 使之浑然一体, 建构当代徐州园林鲜明的地域特色。

  关键词:徐州园林; 书法景观; 实施应用

  在徐州园林设计中,我们应用书法景观的意义是用书法元素来体现徐州特色和地域文化,既能符合人们对场景空间的心里需求,又有别于其他地方性园林设计。"空间的定义离不开实体,可被感知的实体对空间的品质起着决定性的作用".书法艺术独有的文化内涵是我们关键的设计要素,在设计的前期阶段,我们首先要深谙徐州的历史人文背景,对文化资源进行挖掘和整理,推出设计预案,书法元素的应用是以充分考虑徐州的历史文脉和传统习俗为前提的,书法景观作为文化资源的载体呈现出来。在具体的徐州园林设计实践中,空间的视觉焦点和标志要强调和突出徐州传统文化资源的特质,体现徐州独有的文化内涵。

书法

  一、建筑造型

  书法景观和中国传统建筑有着非常紧密的关系,建筑中包含书法元素,书法与建筑交相辉映、相得益彰。在建筑中的书法景观蕴以建筑的人文内涵,书法本身的内容也对欣赏建筑提供了一种鉴赏手段,对书法作品的释读,可以使观赏者体会建筑要传达的人文精神。徐州户部山在有清以来的几百年,是徐州的经济和文化中心地带,楚霸王项羽当年在这里秋风戏马,遂有戏马台。"戏马台"碑在户部山的六角亭内,"戏马台"三个字乃明朝莫与齐所书,时任戒备徐州的将军。在戏马台上环眺四野,整个城市的形质地势一览无余。历代文人雅士,还有当代知名书法家在这里留下来他们的墨宝和诗句,这些作品映衬着户部山的文化内涵,也是不可多得的书法景观。徐州民俗博物馆坐落在户部山的中间,由崔翰林府、李蟠状元府等古建筑组成,是徐州历史文化的见证。

  二、立面装饰

  书法在中国古建筑设计中有着举足轻重的作用,无论是建筑外观,还是室内装饰几乎是无处不在,尤其是在外立面的应用中更是非常普遍。书法景观已然成为一种装饰符号,它不仅传达着建筑园林的人文内涵,并能够表现出一种人格化精神追求,尤其在古代一些私家园林中,便显出主人人格的倾向,具有一种象征性的气氛。在园林建筑、宫殿或祠堂的粱柱、墙体、屋脊和的立面空间频繁见到书法作品或者书法的衍生艺术品。书法的主要内容是汉字,它呈现出一种平面形态的视觉符号,在园林建筑的立面起到装饰的作用,既有书法艺术本身的美感,又传达出文字内容蕴含的意思。在我国传统园林建筑的装饰中,书法景观具有独立的美学价值,虽然其内容也传达了建筑的信息,但更多的是强调书法景观的装饰功能。例如在陶铸的瓦当中看到篆书变体的"吉"、"寿"、"万"、"富"、"贵"、"喜"等汉字,把汉字夸张变形,使书法与其它装饰纹样结合在一起。例如坐落于徐州大洞山的茱萸寺,其寺内楹联匾额颇多,这些楹联匾额一般都在立面空间,和观者的目视方向形成互动关系,这在一定程度上满足了观者的视觉需求。

  三、书法景观设计的表现形式

  书法景观在整个园林设计中起到画龙点睛的作用,一般来说,书法景观的规模不大,所用的颜色也不多,其最大的作用就在于衬托和点缀。书法景观多以小品的形式出现,既具有实际的功能,又彰显文化内涵。在徐州园林景观设计中,书法景观的外观形式美感与整个园林景观是融为一体的。书法景观也是园林环境景观设计的基本方法和常用方法。根据整体园林设计的需要,书法景观在整个园林设计中大概可以分为独立景观、附和景观,具体表现在书法景观雕塑、匾额楹联的镌刻、书法地景设计、主题书法文化墙、书法景观植物造型等。

  1. 空间呈现

  立体书法景观由于借鉴了雕塑的空间表现手段,所以更具有三维立体感和空间感。例如在独体表现时采用篆体的造型,由于篆体笔画粗细相对均匀。独立造型的书法景观结合汉字的字形结构,在空间表现上更加丰富,从二维空间的汉字过渡到三维空间的书法景观上。这就大大增强了书法景观的表现力,使作品更加具有灵动的形式美感。现代技术的发展,给了我们更多的可能性,利用声、光、电等高科技技术手段来营造书法景观的空间氛围。为烘托景观主题,汉字自身的美感结合图形图像一起相映生辉,对主体景观有点缀和装饰的作用,彰显地域特色。在徐州艺术馆前方的园林中,以展开的古代书卷为造型做成立体的景观小品,配合主题景区,把历代文化名人画像及简介刻在书卷上,别有韵致。整个景观设计具有浓厚的民族文化韵味和三维空间立体感。

  园林在空间上是三维立体的,具有远近错落的立体空间,在镌刻石碑的层面,又趋向于二维平面的表现。位于徐州西北方的九里山,是楚汉相争时的古战场,路经此地,巨型摩崖书法映入眼帘,上书"九里山古战场"六个朱膘红字,在气势上吻合了古战场的豪气,具有强烈的视觉美感。徐州凤凰山南麓的淮海战役纪念碑林代表了徐州碑林的典型样貌,主碑是一块庞大的巨石,上面刻有"人民的胜利"五个大字,这是由伟大领袖毛泽东主席亲笔所书,汪洋恣肆,跌宕起伏,大气磅礴,气贯长虹。另外还有五百余块碑刻立于碑林,许多无产阶级革命家、近代书法大家的作品都可以在这找到。"这个碑林已经成为徐州市文化建设的一个代表,也是淮海战役纪念塔一个重要的文化标志与参观景点,成为一个人文情思之寄托所。"

  匾额楹联的镌刻基本上就在二维空间的维度表现书法自身的美感。匾额楹联书法是中国书法艺术重要表现形式,自古以来经久不衰,这种方式不胜枚举,黄河故道公园、云龙山观景台、徐州小南湖风景区及朱山公园、潘安湖国家湿地公园、水月禅寺的楹联、桥名、牌匾,书者大多为徐州及周边地区的书家,尽显出新彭城书派"雄浑朴茂、昂扬豪放"的地域风采。

  2. 独立景观

  在独立书法景观中,汉字书法以直观形象出现,开门见山,直切主题,没有繁琐的雕饰和过多的炫技。有部分的书法景观借鉴了雕塑的表现形式,塑造成三维空间的字体形态,这样就给观者更多的欣赏角度,立体感更加突出了。这种雕塑式的书法景观还有很大的发展空间,传统书法在二维空间里表现,这种书法景观突破了二维空间的束缚,是对书法文化的传承,也是一种突破。书法景观除了汉字自身的字形笔画设计外,还有关键的一点是对氛围烘托,并与园林设计的主场景保持和谐一致。徐州的云龙湖北岸的苏堤是当年苏轼主持修建的,"彭城金石园"就位于此处,它是一个独立的书法景观公园。园内的主要景观就是由花岗岩组成的篆刻印章景观,其内容包括徐州地区的历代名人印章,形状大小各异,风格类型多样,所选石料一般是花岗岩石,还有玻璃印章和铜印章,是将汉印放大展示,将金石文化注入了现代设计元素,用现代手法表现传统的文化内涵,为这美丽的湖光山色增添了文化意趣。

  3. 书法地景设计

  当人们穿行于一个空间时,行人的注意力很自然的会看向地面,地景的设计在整个园林空间的设计中具有极为重要的作用,而书法地景设计是园林设计中的一种重要形式。它借助汉字书法的元素,在地面空间通过不同的材质表现出不同的书法景观。通过道路上的书法景观设计,把握道路整体的人流导向,连接各个建筑场景。地景的设计方便人们辨识周围环境,人们在行进的过程中,可以欣赏以汉字为主要设计元素的地景景观,地景景观主要包括地面浮雕、地面纹样拼贴和地台设计等形式。地景的铺装在景观中的应用形式非常广泛,材质也不尽相同,由原来的石质逐渐到现在金属材质也很普遍。

  地面浮雕是园林地景设计中的重要形式。浮雕的样式多样,有传统图样、现代装饰图案、书法汉字变体纹样等等。在徐州户部山步行街区和徐州回龙窝文化街区都有一些地面浮雕形式的地面铺装。其中有采用汉字书法的图案和古代钱币的图样,上面都有汉字书法作为装饰,例如仿制唐代钱币"开元通宝"的地景浮雕,以古钱币为载体,整体外形外圆内方,字体采用篆隶书形式。在汉文化景区,有大的石板铺设在水景步道的两侧,其上刻着真草隶篆各种书体的书法作品。多以阴刻的形式刻于石板之上,这种石板略高于地面,镶嵌在道路之中,使地面的空间感更加丰富。徐州的彭祖园内,道路两侧的地砖上刻有各色书体的"福"字和"寿"字,字体稳重凝练,对称成行,排列颇有气势。

  地景中的地面拼贴设计很广泛的应用在园林景观设计中,一般来说,所拼贴的多以传统纹样和图案为主,也有以书法汉字作为主要内容的拼贴设计。在地景拼贴设计的选材上,各色地砖、瓷砖、彩色玻璃马赛克、鹅卵石、彩色大理石、花岗岩等都可以作为拼贴的材料。在徐州金龙湖景区的园林院落中,用各色鹅卵石铺设五只蝙蝠和一个"寿"字,寓意象征着五福捧寿。

  地景景观设计中,在空间上更为突出和醒目的是地景展台的设计。地景展台高于地面三四十厘米,在视觉上高于地面较多,这样就避免了人们行走时的磨损,同时又拉近了人的目视距离,更加方便人们观看欣赏地景展台上的设计主题。以书法为主要内容的地景展台,拓展了书法的表现范围。在徐州艺术馆西侧广场西侧,园林地景台主要高度大概在三十至四十公分,并向一侧倾斜的展台形式介绍徐州历史文化。地景展台的材质是以石材为主,表面部分以钢制材料和玻璃相结合,玻璃材质使得整个展台通透晶莹,平整光洁,字体颜色为金色,在阳光下熠熠生辉。

  4. 书法文化主题墙

  文化主题墙是园林景观设计的重要表现形式,主题墙的设计以汉字书法作为主要内容更能凸显徐州作为历史文化名城和中国书法重镇的文化地位。徐州云龙湖景区苏堤"彭城金石园"的百印壁是特点突出的文化墙主题景观。近百枚印章在现代影印技术放大后,精心地雕刻在石碑之上,石碑与树木交相呼应成趣,结合草木繁茂的步道,使文化墙、云龙湖水景、灯光夜景和绿化景观融为一体。散落在徐州道路两旁的各个园林绿地,都有以书法为载体的文化墙的装饰,上面或书写社会主义核心价值观,或书写十六字"有情有义诚实诚信开明开放创业创新"体现徐州精神。可以说,园林文化墙是城市对外文化宣传的窗口,尤其以书法汉字为载体的文化墙突出了当代的文化价值取向,弘扬了传统文化精神,集中展示了当代的文化风貌。

  四、结语

  通过研究书法景观在徐州园林应用,结合徐州地区的生态环境、地域文化来彰显徐州园林造园特色。在徐州园林造园的具体实施过程中,既要考虑到对传统的园林设计的继承,又要考虑到新的历史时期现代园林建造规则,将书法景观融入园林设计之中,使之浑然一体,建构徐州园林鲜明的地域特色。

  参考文献
  [1]蔡永洁。城市广场[M].南京:东南大学出版社, 2006.
  [2]马亚。书法元素在现代城市公共环境中的应用研究[J].解放军艺术学院学报, 2012 (4) .

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